lunes, 28 de noviembre de 2011

OPINIÓN; ¿ALGO… NORMAL?

La violencia es una de las formas que más vulnera al género femenino y es en contraparte el delito que más se comete.
El impulso de una serie de acciones legislativas y de política pública, no ha sido suficiente, tal vez porque no ha habido en la práctica, una política integral de atención a este flagelo.
En el año 2007 fue publicada La Ley General de Acceso de las Mujeres a una vida Libre de Violencia, que ha tenido algunas reformas en los años 2009 y 2011, y que impone una serie de medidas y principios rectores a desarrollar por los gobiernos y sus Instituciones de los tres niveles.
Esta Ley, base para formular sus análogas en la mayoría de los estados de la República, incluido Puebla, define cinco tipos de violencia: psicológica, física, patrimonial, económica y sexual; y, desarrolla una serie de modalidades acerca de la violencia: familiar, laboral y docente, hostigamiento y acoso sexual, violencia en la comunidad, violencia institucional y violencia feminicida.
Incluso prevé –para garantizar la seguridad de las mujeres- la figura de Alerta a la violencia de Género, figura, que me parece, hoy debiera ser declarada para todos los estados de la República.
En nuestro país, la violencia en contra de las mujeres, ha adquirido muchas nuevas formas y muchas nuevas modalidades que deben ser identificadas y reconocidas para atenderlas.
Causas distintas a un delito común, está asesinando a las mujeres y la cadena de impunidad e injusticia sigue vigente; no sólo eso la presenta como algo “normal”. 
En México durante este sexenio hay mas  asesinatos que en los países que tienen una declaración de guerra y son las mujeres y las niñas/os  las víctimas de esa que dice ahora el Presidente Calderón no es una “guerra” en contra del narcotráfico.
La violencia institucional cada día está más presente. Las conquistas por los derechos humanos de las mujeres han ido en retroceso, más que antes, justamente en este sexenio de gobierno federal.
Las mujeres en los partidos políticos padecen violencia política, traducida en la falta de cumplimiento a las leyes en materia electoral, dándole la vuelta al cumplimiento de las acciones afirmativas o cuotas.
La falta de empleo y oportunidades ha elevado el número de mujeres que se ven obligadas a emigrar, situación que las coloca en situación de vulnerabilidad, exponiéndolas a ser víctimas de las redes de trata de personas con fines explotación sexual y laboral. Las adicciones también son un factor para la trata de personas.
No actuar, se está traduciendo en muertes, en  violaciones a derechos humanos y en injusticia.
Y lo más grave, en los hechos tal pareciera que la violencia se ve ya como algo normal.
Si reconocemos que las dimensiones de género están presentes en todos los temas del desarrollo humano y de los derechos humanos, se podrá tener entender la  necesidad de apoyar e impulsar los esfuerzos que garanticen derechos a las mujeres.
Podríamos empezar por alarmarnos por cualquiera de los tipos de violencia. Podríamos dejar de considerarla como natural, de hacerla invisible, de encubrirla, de habituarnos o hacernos insensibles a ella.
Ello compromete a los gobiernos de cualquiera de sus niveles. Compromete también a sus Instituciones.
Lo femenino nos compromete a hombres y a mujeres.

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martes, 22 de noviembre de 2011

OPINIÓN; QUE SE ENMIENDE EL ERROR DEL IFE.


Hace unos días conocimos de la sentencia SUP-JDC 10809/2011, mediante la cual el Tribunal Federal Electoral revoca el Acuerdo (CG325/2011) aprobado por el Consejo General del Instituto Federal Electoral, respecto de la designación de Consejeros Electorales del Consejo Local del Estado de Puebla al considerar, no solamente sustancialmente fundado y eficaz  un agravio impugnado en torno al procedimiento utilizado para la designación; también por la falta de argumentación que motivó dicha designación de Consejeros.

El Tribunal Federal Electoral autoridad máxima en materia electoral, otorga al Consejo general del IFE, un plazo de cinco días para dictar un nuevo Acuerdo en el que motive y sustente la decisión que le motivó designar a esos consejeros locales electorales.

La importancia de este Resolutivo deriva de que los Consejeros Electorales designados para el estado de Puebla, fungirán con ese carácter no solo para el proceso electoral federal 2011-2012; también lo serán  para el proceso 2014-2015.

Este Resolutivo nos ofrece la oportunidad para que el Consejo General del Instituto Federal Electoral enmiende su falta de cumplimiento al Acuerdo suscrito por el propio Consejo General del 25 de julio de este año, votado incluso por unanimidad (CG222/2011), mediante el cual establecen el procedimiento para integrar las propuestas de ciudadanos a ocupar los cargos de Consejeros Electorales de los 32 Consejos Locales del país.

El Punto 14 del mencionado Acuerdo impone: El Consejero Presidente y los consejeros electorales “las propuestas definitivas para integrar debidamente las fórmulas de los consejos locales, deberán atender a los criterios siguientes”:

1.       Compromiso democrático.
2.       PARIDAD DE GÉNERO.
3.       Prestigio público y profesional.
4.       Pluralidad cultural de la identidad.
5.       Conocimiento de la materia electoral; y
6.       Participación comunitaria o ciudadana.

Lo comento porque el Consejo General del IFE no cumplió con el Punto 2 de estos criterios. Para el estado de Puebla  de los 6 Consejeros Electorales, designaron a 4 hombres y solo a 2 mujeres como propietarios.

Y no cabe aquí el pretexto de la falta de solicitudes  para ejercer estos cargos por parte de mujeres, 76 presentaron su solicitud; o el pretexto de falta de cumplimiento de requisitos  ya que la mayoría de ellas acreditaron puntualmente cada uno de los 6 criterios.

Casualmente y como es muy común, para las suplencias sí cumplieron con la paridad, nombraron a 3 hombres y 3 mujeres.

El Consejo Local del IFE en Puebla debe estar integrado por 3 hombres y por 3 mujeres como propietarios y el mismo número para las suplencias.

Si de lo que se trata es de contribuir al desarrollo de la vida democrática, el Consejo General del Instituto Federal Electoral (IFE), debe empezar por cumplir sus propios Acuerdos y enmendar su error en la designación de Consejeros que hicieron para Puebla.


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martes, 15 de noviembre de 2011

NI SEGURIDAD NI DERECHOS.


Human Rights Watch dio a conocer el resultado de su investigación en torno al estado que guardan los derechos humanos en México a cinco años de la declaratoria de “guerra” en contra del narcotráfico del Presidente Felipe Calderón.

El informe precisa el incremento dramático de la violencia tras un descenso sostenido que se tenía durante dos décadas “la tasa de homicidios aumentó más del 260 por ciento entre2007 y 2010. El gobierno estima que hubo casi 35.000 muertes relacionadas con la delincuencia organizada entre diciembre de 2006 y fines de 2010, incluido un aumento drástico cada año: pasó de 2.826 muertes en 2007 a 15.273 en 2010. En lo que va de 2011, la prensa mexicana informó sobre más de 11.000 muertes vinculadas con el narcotráfico”.

Tres aspectos permean en el documento: la existencia de violaciones generalizadas a derechos humanos, la falta de investigación de violaciones de derechos humanos y que no mejora la seguridad pública.

Señala el documento que en lugar de “adoptar las medidas necesarias para reformar y fortalecer las instituciones de seguridad pública de México, Calderón decidió emplearlas”  logrando que en lugar de fortalecer la seguridad pública; “la guerra desplegada por Calderón ha conseguido exacerbar un clima de violencia, descontrol y temor en muchas partes del país”

Lo anterior es la base del fracaso en la política de seguridad pública en dos aspectos fundamentales: “no sólo no ha logrado reducir la violencia, sino que además ha generado un incremento drástico de las violaciones graves a derechos humanos, que casi nunca se investigan adecuadamente”.

Y el gobierno mexicano tendría el deber de adoptar medidas para proteger a sus ciudadanos frente al delito; y cuando son víctimas de la delincuencia; y es el gobierno  “quien tiene la obligación de asegurar que el sistema de justicia penal funcione de manera adecuada para brindarles recursos efectivos”.

Y en México pareciera habitual que la presunción de inocencia consagrada como un derecho fundamental en la Constitución no se toma en cuenta y la incriminación de las víctimas y la presunción de culpabilidad se ha convertido en la constante.

Tortura y desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, falta de investigación de violaciones de derechos humanos que han generado impunidad de hechos de tortura; son documentadas por Human Rights Watch, todo lo cual sostiene este Informe y las recomendaciones que enlistan.

Un aspecto que me parece fundamental rescatar es que basados en estadísticas oficiales demuestran que la mayoría de las víctimas son hombres jóvenes de origen humilde o de clase trabajadora.

Como el objetivo de este Informe -entregado al Presidente Calderón- es hacer visible la violación a los derechos humanos;  una de sus recomendaciones se basa en que se asegure que todos los casos sean sometidos exclusivamente a la justicia penal ordinaria y que sea consolidado el principio de presunción de inocencia eliminando “cualquier incentivo perverso para que funcionarios vinculados con la seguridad pública obtengan confesiones mediante tortura”.

Otra recomendación plantea asegurar el cumplimiento de las garantías de debido proceso para prevenir y poner fin a la práctica de “arraigo” y el uso de leyes ambiguas para justificar detenciones y medidas de prisión preventiva arbitrarias y abusos en contra de detenidos.

Sugieren crear un protocolo para investigar la muerte de civiles en presuntos enfrentamientos con miembros de las fuerzas de seguridad y sancionar leyes que regulen el uso de la fuerza por el Ejército y miembros de las fuerzas de seguridad pública; creando bases de datos nacionales para llevar  un registro de personas desaparecidas y detenidas que tenga por objeto evitar abusos; sin dejar a un lado las huellas profundas y duraderas que viven las víctimas y sus familiares.

Así como evitar discursos contradictorios del Presidente Calderón que después son replicados por funcionarios civiles y militares.

El documento “Ni Seguridad, Ni Derechos. Ejecuciones, desapariciones y tortura en la “guerra contra el narcotráfico” de México”  contenido en 230 páginas de obligado estudio; no fue del agrado del Presidente Calderón, sin embargo su contenido debe ser atendido si de lo que se trata es de restablecer el estado de derecho y con ello empezar a reconstruir el tejido social en México.

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martes, 8 de noviembre de 2011

NI CRIMINALES, NI ENFERMAS MENTALES.


¿Qué es muy difícil poder entender que el problema social que viven algunas mujeres que se someten a una interrupción de embarazo, obligada, voluntaria o espontáneamente, es un asunto fundamentalmente de salud pública?

¿Será muy difícil entender que cuando se restringe un derecho,  hay una automática restricción en el acceso a servicios de salud sexual y reproductiva (uso de anticonceptivos, programas de planificación familiar, píldora del día siguiente, etcétera) con consecuencias graves: embarazos adolescentes, expansión del VIH/SIDA, mortalidad materna, maternidades forzadas?

¿Por qué nos cuesta tanto, hacer cumplir los derechos humanos de las mujeres, reconocidos en la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, en los instrumentos internacionales ratificados por el Estado Mexicano que son ley, y no se toma en cuenta la serie de acciones y propuestas  formuladas en los Informes de diferentes comités, relatorías y recomendaciones de Naciones Unidas que protegen a las mujeres, antes de criminalizarlas?

¿Qué no podemos darnos cuenta que estos obstáculos estructurales, legislativos, políticos o de cualquier índole, ponen en riesgo a las mujeres?

Si lo que se quisiera es cumplir con las mujeres; derogarían todas las disposiciones que las criminalizan sólo porque asumen su derecho de ejercer una maternidad libre y voluntaria. Recomiendo el estudio del resultado del Informe sobre Desarrollo Humano 2011, del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) que demuestra cómo la sustentabilidad -que incluye a la salud reproductiva- está íntimamente ligada a la equidad; que si se sigue ignorando podría revertir la convergencia mundial de desarrollo humano, de manera que esas visiones oscurantistas están atentando también contra la madre tierra.

Si lo que quisieran es cumplir con las mujeres ¿Porqué siempre se legisla sobre el cuerpo de las mujeres? ¿Cuándo empezarán a legislar sobre el cuerpo de los hombres?

Si lo que se quisiera es cumplir con las mujeres; donde están las políticas públicas de prevención para el acceso universal a educación, información y servicios de salud sexual y reproductiva de calidad, para disponer de una amplia variedad de métodos anticonceptivos, incluidos los de emergencia, para el acceso efectivo a servicios seguros para la interrupción voluntaria del embarazo, en las circunstancias previstas en la ley, que deben cumplir con condiciones de seguridad, calidad y calidez; y, las campañas nacionales o estatales de sensibilización sobre los derechos humanos de las mujeres dirigidas en particular al personal sanitario y también al público en general.

Todavía es un ideal por el cual seguiremos luchando las mujeres para que se cumpla cabalmente el concepto de reproducción elegida y el precepto que marca que es un derecho humano de las mujeres “controlar y decidir libre y responsablemente sobre temas relacionados con su sexualidad, que comprenden la salud sexual y reproductiva, sin coerción, discriminación, ni violencia” (ONU.-Comunicado 11/285.-octubre 14,2011).

La Iniciativa que conocimos la semana anterior al Código de Defensa Social para el Estado Libre y Soberano de Puebla -la última- que presenta el Ejecutivo del Estado de Puebla; que  erróneamente se comentó “despenalizaba” el aborto, no lo despenaliza ¡por supuesto! sustituye la sanción de este delito en particular, por la imposición de un “tratamiento médico integral en libertad en instituciones de salud pública, mismo que tendrá una duración no inferior a un mes, ni superior a un año”.

Esta Iniciativa carece de técnica legislativa y quiero pensar que ese es el motivo de la aberración que se comete en su redacción al dar trato de enfermas mentales a las mujeres que incurran en este -todavía considerado- “delito”.

Veamos. Adicionan al artículo 56, un 56 quárter en un Capítulo al que proponen cambio de su denominación. Este artículo adicionado corresponde al Capítulo Duodécimo. Aseguramiento, enajenación de bienes abandonados, decomiso, pérdida de los instrumentos delitos  destrucción de cosas peligrosas y nocivas; es decir, sólo lo trasladan al siguiente Capítulo Décimo Tercero que actualmente se denomina Internación de enfermos mentales; denominación que proponen cambiar por “Tratamiento Integral e Internación de enfermos mentales”.

Tan fácil que hubiera sido adicionar una fracción al artículo 37  de Capítulo Octavo. Sanciones y medidas de seguridad; que es el que relaciona todas y cada una de las sanciones que prevé el Código, y solo agregar e una nueva fracción a este artículo “tratamiento médico psicológico integral”, sin necesidad de cometer la aberración jurídica y de técnica legislativa señalada.

La carencia en la elaboración y adecuada redacción de la Iniciativa continúa; al “brincarse” hasta el artículo 342 que corresponde a otra Sección, la Octava. Aborto, enmarcado en el Capítulo Decimoquinto. Delitos contra la vida y la integridad corporal.

La propuesta a este artículo es reformarlo en su totalidad dando entrada así, a la imposición del “tratamiento médico integral en libertad en instituciones de salud pública (…)”. Algunas voces expertas ya han comentado ¿cómo obligar un tratamiento a una mujer que antes no ha sido valorada? Podrían allegarse del comentario experto de la Comisión Estatal de Bioética, les recuerdo que el Gobierno del Estado, en el mes de junio de este año hizo su presentación. 

Estigmatizar a las mujeres que acuden a una interrupción de embarazo, me parece muy grave. La redacción de esta Iniciativa genera una doble criminalización.

La Iniciativa está ya en el Congreso del Estado.  Son ahora los diputados/as a quienes corresponde corregir y sujetar esta Iniciativa al cumplimiento de los aspectos generales de derecho que debe contener una Iniciativa de Ley.

Y nuevamente les solicitamos nos den la oportunidad de acercarles algunos comentarios que les permitan razonar jurídicamente el análisis que sostendrán en Comisión –cuando sea enlistada para su estudio y dictamen- de manera que no se siga incurriendo desde el Legislativo a provocar más discriminación  y más violaciones a los derechos humanos de las mujeres, violando ahora además, los principios básicos de la concepción de persona. ¿Dónde quedarían los principios de dignidad humana?

Las mujeres no debemos ser criminalizadas por el derecho a decidir. Mucho menos las mujeres que están en este supuesto deben ser consideradas enfermas mentales.

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martes, 1 de noviembre de 2011

LEYENDAS DE ATLIXCO


Inmersos en las ancestrales festividades para nuestros muertos; una tradición popular que debemos preservar son los relatos que se inspiran de distintos hechos reales o no pero que circulan y circulan hasta convertirse en leyendas.

En todas nuestras comunidades se escuchan este tipo de relatos.  Quién de nosotros no escuchó en su niñez alguna vez la historia de “La llorona” y aunque en cada lugar la historia se narran de manera diferente lo importante es registrarlas.
En Atlixco en el año 2000 fue publicado un texto a la memoria del Mtro. Héctor Azar Barbar, que logra recopilar algunas de las leyendas y cuentos de este lugar, comparto algunas.
La historia de “La llorona” en Atlixco “Cuentan que se aparecía en la noche, en medio de lamentaciones, quién sabe por qué razones, murió acá en Atlixco, y dicen que se alejaba entre desgarradores gritos llamando a sus hijos, rumbo a la estación del tren”.
O la de una señora “vieja solterona, dueña de la farmacia “La Lagunera” que estaba ubicada en la esquina de lo que hoy es la 5 sur y 3 poniente y, que debido a su aspecto, alta y delgada, siempre vestida de negro, se granjeó el sobrenombre de la “bruja”; y no fue sólo por eso, son por otras cosas, como por ejemplo: su lejanía de las demás personas y el perro negro y tosco que siempre la acompañaba y el cual decían que era un enviado del diablo, si no es que era él mismo”.
O aquella historia que muchos llegamos a escuchar de nuestras abuelas que sucedía en la época de la revolución “cuando tomaron la plaza de Atlixco los opositores de Porfirio Díaz, cerca de los lavaderos había una doble pared, en la cual escondían a las niñas y mujeres jóvenes. Cuando escuchaban que los revolucionarios se acercaban, subían a las muchachas por esa grandísima barda y no salían hasta que ellos se iban”.
O “El Nahual”
“Una noche de invierno, un grupo de siete jóvenes reunidos en torno a una fogata, charlaban animadamente, sin percatarse de la avanzada hora”
“Al dar las doce de la noche, cuando ya nadie transitaba por las solitarias calles, decidieron retirarse a sus casas; al despedirse, se les acercó un perro de gran tamaño; quedando impresionados con él, continuaron s camino y al voltear descubrieron que el perro los seguía, le empezaron a aventar piedras, por lo que corrió para escapar, extrañándoles ya que al golpearlo no emitiera sonido alguno y mostrando demasiada mansedumbre”
“Al ver esto, los muchachos quisieron juguetear con él, inesperadamente se convirtió e cerdo, escapando hacia una huerta, todos en grupo lo siguieron para capturarlo, tras muchos intentos uno de ellos logró agarrarle la cola y todos los demás lo ayudaron  fue entonces cuando se transformó en burro, ya todos pensaban que era cosa de diablo, por lo que decidieron matarlo, tres se montaron en él, cuando uno se bajaba, otro subía y así lograron llevarlo hasta la esquina donde vivía doña Rosa, para pedirle un lazo con el que pudieran atarlo”
“Tocaron la puerta, ésta les abrió y los muchachos le contaron todo y recibiendo el lazo con el que podrían amarrarlo, doña Rosa les pidió que se fueran lejos de ahí; golpeándolo salvajemente sin ningún miramiento. Cuál sería su sorpresa cuando el burro más muerto que vivo les confesó que él era nagual y tenía el diabólico poder de transformarse en varios animales, pero de todo era una persona común y corriente”
“Los atrevidos jóvenes no salía de su asombro, cuando el nagual lastimeramente les pide que ya no lo maltraten más, confesando llamarse Bartolo Olivos. Compadecidos, decidieron dejarlo e paz con la condición de que no vuelva a transformarse en animal alguno y que no asustara más”
“Don Bartolo Olivos tenía un tatuaje en la espalda con el dibujo de un diablo”
“Los abuelos decían que para matar al nahual o descubrir s identidad, bastaba picarlo con un carrizo verde y picudo y así se convertía en hombre”
“Si alguna vez, vives una experiencia similar, ya sabes cómo librarla” (*)
Muchas otras leyendas fueron recopiladas por veintinueve compiladores “Los baños de 5º y 6º de la escuela Lázaro Cárdenas”, “El peñón del cerro de San Miguel”, “Vitorina” “El charro negro”, “El engrillado” entre otros.
Seguramente algunos otros municipios habrán realizado esfuerzos de esta naturaleza. Lo importante es resguardar estas historias que también son una tradición.

(*) Casa de la Cultura “Acapetlahuacan”.- Leyendas de Atlixco.- 2000

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miércoles, 26 de octubre de 2011

Y COMO SE VIVIO EN PUEBLA EL MOVIMIENTO POR EL SUFRAGIO FEMENINO

Resultado de diversos estudios regionales acerca de la participación política de las mujeres, hemos podido conocer los significados históricos en torno a esta conquista, justamente desde  una visión regional de la que antes se carecía.
La Dra. Ana Maria Huerta Jaramillo, entre otras investigadoras han “rastreado las huellas” como ella misma lo refiere desde registros informativos de 1951-1953.
Puebla en aquella época vivía la etapa avilacamachista, no sólo porque el gobernador era Rafael Ávila Camacho, esta etapa venía desde Maximino Ávila Camacho.
El presidente del PRI entonces José I. Morales invita a la Agrupación Civil de Mujeres Poblanas a reorganizar el sector femenil de esta organización política
Carmen Caballero de Cortés fundadora y presidenta de dicha agrupación civil se convierte en la primera directora femenil, instituyen en Puebla los desayunos escolares, crean el Periódico femenil del PRI y fundan las representaciones femeniles en cada uno de los sectores de este partido político. Con ella Luz Asomoza de Bautista, la Licenciada Concepción Sarmiento, Consuelo I de Valdemar, Blanca Romano de Ruiz, Rosalía Oropeza, Angela Parra, Amelia Jofre, Angeles Flores de Beristain,  Irene Ramírez, Aurora Artime, Luz Gómez de Romero, Xerutza Rangel, Fabiola Rossetti de Stefanoni, Ana Maria Garrido, Bertha Yeverino Muñoz, Dolores Prieto, Consuelo Gamboa, Dolores Marín, Guillermina Cano, Aída Pardo de Ochoa, Pita Pardo de Peralta, Ma. Delos Angeles Flores Fernández de Lara, Adoración Youshimatz Morales.
Todas líderes, ya sea obreras o campesinas, de la radio, de burócratas, sindicalistas, magisteriales;  y al lado de ellas muchas otras cuyos nombres todavía falta por rescatar -muchas ya fallecidas- se fueron organizando, se reunían en mesas de trabajo, discutían los problemas y fueron enlistando las propuestas que conducirían en la para entonces anunciada Convención Nacional de la que fueron delegadas. El documento amplio que presentó la delegación poblana planteaba diez propuestas, pero también “serias críticas y severos cuestionamientos que se encontraban sumergidos en las conciencias femeninas”.
Al anunciarse la visita del candidato Adolfo Ruiz Cortes a Puebla, llevan a cabo la estrategia nacional de las mujeres para exigir el voto universal a favor de las mujeres, pero para exigir también el resto de las propuestas que ya habían analizado. Asistieron también a la sesión en la que se declara la validez de la reforma al artículo 34 constitucional. Y al hacerse realidad la promesa de campaña con el histórico decreto; casi de manera simultánea convocaron a un Congreso Estatal de la Mujer y empezaron a formalizar al resto de los sectores femeniles.
Los partidos políticos así se vieron obligados a enarbolar las causas femeninas, y en Puebla -como en el resto de los estados- al darse cuenta que con el registro de las mujeres, el padrón electoral de aquella época podía alcanzar cerca de cien mil registros (los varones registrados eran 45 mil), las brigadas para registrar a las mujeres se hicieron intensas.
Los dirigentes del PAN y de la Unión Nacional Sinarquista (UNS) continuaban con el “propósito de que la mujer, particularmente la católica, debería dar la batalla contra las tendencias disolventes de la familia, participar activamente en la política nacional y defender su hogar y su decoro” para ello confesaban estar a punto de terminar una redacción de un proyecto de actividades “para apoderarse de los contingentes de mujeres, decisivos en las elecciones de 1955, año de renovación parcial de diputados al Congreso de la Unión”. El Comité Regional del PAN en Puebla nombra como jefa del Comité Femenil a Esperanza Rodríguez de Aguilar.
En cambio los dirigentes del Partido Comunista Mexicano reconocían que las mujeres” han jugado un papel decisivo en la historia del país y siempre han abanderado las causas nobles”
Y el Partido Popular Socialista expresaba que el futuro del país dependía de la acción coordinada de todos los mexicanos, hombres y mujeres, particularmente de la incorporación plena de la mujer en la vida política, “sin las mujeres no es posible construir la democracia”.
Entre tanto en el PRI surgen además, las primeras mujeres que ocuparon cargos de representación, Luz María Martínez Contreras y Carmen Yañez, presidentas municipales por San Martín Texmelucan y Pantepec en la década de los 50as,  Esperanza Ramos de Naranjo Diputada al Congreso del Estado 1963-1966 por el Distrito de Texmelucan, Esther Leal de Aguilera, Diputada Federal, Prof. Guadalupe López Bretón, Senadora de la República en la década de los 70as.
Como vemos el movimiento político en Puebla, que culmina legislativamente con el Decreto publicado en 1953, parte de las preocupaciones de las mujeres de aquella época, por sus derechos laborales, por el cuidado de los niños, por los problemas de la maternidad y de salud no atendidos, es decir, del desarrollo social, bien dice la Dra. Huerta Jaramillo “en esos preceptos las mujeres encuentran la llave para abrir la puerta, hasta entonces cerrada, de la práctica de la política institucional”.
Mucho hay que continuar impulsando en el trabajo colectivo que hemos asumido las mujeres y todavía muchas serán las discusiones y acciones oscurantistas que tengamos que enfrentar.  
Las poblanas como las mexicanas, hoy “dirigen y mantienen hogares, sostienen la economía campesina, han impedido el quiebre total del sistema económico, son receptoras del desgobierno y la violencia como nunca en toda la historia de país” escribía recientemente Sara Lovera.  
Por ello nuestras luchas de hoy se amplían, derechos humanos, inequidad, desigualdad, pobreza, discriminación, violencia y por supuesto por más mujeres en política; Solo así estaremos en condiciones de  ejercer plenamente nuestra ciudadanía, con todo lo que ello representa.
Fuente: 
Estudios históricos sobre las mujeres en México.- María del Lourdes Herrera Feria (Coordinadora).- BUAP Centro de Estudios de Género, Facultad de Filosofía y Letras.
1953: Las mujeres poblanas y el derecho al voto. Significados preliminares.-Ana María Dolores Huerta.
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martes, 8 de marzo de 2011

¿Y LOS HOMBRES?

Por: Rocio Garcia Olmedo
En muchas ocasiones hemos escuchado,  algunas veces en broma y otras en serio,  porqué hay un día de la mujer  y ¿cuándo se va a declarar un día del hombre?
Y la pregunta sería  para qué un día de los hombres,  si los 364 días restantes de cada año, los ocupan  -no todos por fortuna-  para, consciente o inconscientemente actuar como “verdaderos” machos.
De ahí que si estas fechas  sirven para reflexionar en torno a las condiciones prevalecientes, tal vez  debamos conjuntamente empezar a reflexionar algunos minutos de cada uno de esos días para intentar  reconsiderar su condición de varones, con lo cual podríamos empezar a construir nuevas formas de convivencia.
Bien se ha comentado que “los siguientes pasos en la liberación de las mujeres, suponen una transformación de los hombres, tan liberadoras o más que la de ellas”
De ahí la necesidad de recomponer el tejido social en el que se encuentra inmerso las relaciones masculinas-femeninas.
No es sencillo para los hombres enfrentarlo;  sin embargo una buena forma de empezar es por reconocer que deben dejar de ser cómplices de machismo  y deben atreverse a romper el modelo tradicional de masculinidad que culturalmente se les ha impuesto*.
Porque resulta desolador por ejemplo, revisar las cifras de la cantidad de mujeres que son víctimas de la violencia de los hombres cercanos a su entorno, llámense esposos, parejas, novios, compañeros, jefes, etc.
Salir de ese círculo vicioso,  necesariamente somete a los hombres  a un “auténtico rediseño de su propia humanidad” que permita salir de esa red de doble moral y complicidades a que se ven sujetos, para que, en lugar de seguir construyendo mecanismos de defensa, podamos construir,  hombres y mujeres juntos nuevos comportamientos sociales y códigos de respeto y de solidaridad.
Las mujeres y muchos hombres hemos luchado codo con codo para acabar con esas prácticas culturales, pensando y reflexionando en nuestras realidades y explicaciones, ejemplo de ello lo son  muchos grupos de hombres que han empezado a reunirse  para reflexionar y compartir sus emociones y experiencias como hombres. Ejemplos muchos: EME-Masculinidades y Equidad de Género, Hombres por la Igualdad, Red de Masculinidad Centroamericana, Hombres Mirando-nos, Revista La Manzana masculinidades; Observatorio de violencia social y género de la ciudad de Puebla (UIA Puebla), Red Iberoamericana de Masculinidades;  entre otros.
En los cuales se atreven a reflexionar acerca de  no seguir evadiéndose de su responsabilidad en salud sexual y reproductiva.
A que con su actuar sin duda pueden abonar a eliminar todas las formas de discriminación y violencia hacia las mujeres y  buscar alternativas para una convivencia sana y equitativa.
A erradicar de una buena vez,  la práctica de que la igualdad de género,  en el mundo masculino, es solo un discurso.
A que las mujeres no somos las únicas responsables del espacio de lo doméstico, o de la educación y salud de los hijos e hijas y de la violencia.
Y se preguntan: 
¿Qué pasaría si su participación como hombres al interior de las familias fuera con afecto, igualdad y equidad?  ¿Qué valores estarían enseñando y fomentando a sus hijos e hijas sobre el compromiso y la participación en el hogar?
¿Qué pasaría si como hombres dejaran de ejercer la violencia y usaran el diálogo para resolver conflictos?  ¿Qué pasaría si a las hijas les enseñaran que como mujeres merecen respeto; que nadie tiene derecho a lastimarlas ni humillarlas; que son personas valiosas y capaces para realizar  muchas tareas?
¿Qué pasaría si dejaran de acosar a las mujeres en las calles, en el trabajo y en los hogares?*
Por supuesto no es fácil enfrentarse a estas nuevas realidades, sin embargo, es un buen momento para que los hombres se sumen al esfuerzo de vida de las mujeres y juntos avancemos.
El asunto es apoyar, aunque sea un poquito para empezar.
*Conferencia  Internacional sobre Población  Desarrollo (CIPD)
  Programa de Acción de la CIPD   Cuarta Conferencia Internacional de la Mujer (1995)

viernes, 4 de marzo de 2011

DESDE LAS GALIAS

TEXMELUCAN: ¿PARAÍSO O INFIERNO?.
César Musalem Jop.

                               1.- Si usted es creyente  de cualquier iglesia debe estar de acuerdo conmigo en que la región de Texmelucan fue creado como un paraíso, donde los bosques, el agua de gran calidad, el aire benéfico y delicioso y la tierra es capaz de ser el granero de cinco o seis estados de la República.

                               1.1.- Si usted desdice de la creación divina, entonces su capacidad de raciocinio admitirá lo anterior, toda vez que sin ser dogma o axioma, la región de Texmelucan, ha sido dotada de los dones enunciados anteriormente.

                               1.2- No es villa ni ciudad, ni menos cabecera municipal.  Es la madre nuclear de todo un territorio paradisíaco ahora asediado por la ignorancia ecológica de sus habitantes.   (Por esta opinión pido perdón a sus cronistas–historiadores).

                               1.3.- Por ahí se entra hacia la capital angelopolitana, levítica y querúbica Puebla, cuidada durante siglos  por el arcángel San Miguel (ahora pasado de moda).

                                2.- Población asentada exitosamente viviendo de los dones de la naturaleza, todavía hace 40 años recibía con fría cortesía a los visitantes.     A medida que pasa el tiempo la mayoría poblacional fue perdiendo su nuclear identidad y con ello se entregó dizque a una modernidad impuesta por el gobierno federal donde la “moda de la industrialización” asiéntase sobre el “polvo de oro de la tierra”, impidiendo que algún día la región fuese un granero excepcional.

                               2.1.- En lugar de convivir con, por, y para la naturaleza, el ser humano (ahí radicado desde hace miles de años), ha destrozado ese paraíso  hasta convertirlo en lo que es actualmente:

                               Un infierno donde los gases envenenadores combinados  con elementos cancerígenos agreden a la salud de propietarios y no propietarios de las fábricas, talleres y negocios  y a las familias de todo el vecindario.

                               2.2.- Es un sitio, donde el agua pestilente emanada de industrias que valen cientos o quizás miles de millones de pesos, corrompen hasta profundidades inconcebibles con elementos cancerígenos los nichos de agua formados por miles de años gracias a  sus bellas montañas, cuando fácil  hubiese sido  incorporar  alguna planta de tratamiento de agua de esas que fabrican los genios de la Universidad Autónoma de Puebla, incorporando el gasto  como inversión en lugar de estar pagando mordidas a empleados estatales o federales.

                               2.3.- Sus lugares antaño llenos de árboles ahora dedicados supuestamente  a la agricultura, han perdido su capacidad de producir, alejando a los propietarios de sus tierras    las cuales malbaratan para que sin orden ni concierto se edifiquen fábricas o casas.  Por si fuese poco  en el mismo territorio centenas de pequeños talleres de confección contaminan con sus desechos  los centros de población; de tal forma:   que sobre un paraíso han edificado  un infierno, donde los habitantes  llevados por actitudes ecocidas, contribuyen diariamente a que los futuros tormentos  sean mayores.

                               2.4.- Agreguemos a lo anterior la existencia previa de delincuentes que antes andaban en pareja asaltando, secuestrando, lesionando o asesinando al que se oponía a sus actos delictivos, naturalmente con la complacencia  de alguna policía corrupta.   Hoy, no son duetos, ni tríos, sino grupos de 10, 15 o 20 sujetos de diversos estados de la República, que realizan los ilícitos incluso a la luz del día y ante decenas de testigos.

                               3.-  Para detener  este desastre  que involucra incluso a la seguridad nacional, se ha creado el “Movimiento por la Seguridad y Dignidad de los Texmeluquenses”; está formado por 20 cuerpos de diferentes denominaciones  y en estos días convocaron a la  primera discusión social-regional  en 4 mesas  donde se trataron los graves problemas de protección civil, seguridad pública, ecología, y concepciones estratégicas urbanas indispensables  en cualquier sociedad civilizada.

                               4.- Desafortunadamente aunque abogados, contadores, arquitectos e ingenieros así como hombres de comercio participan, están completamente ayunos del conocimiento de las obligaciones que tienen para los municipios los nuevos gobiernos locales llamados también ayuntamientos, con responsabilidades que apenas arrancan de marzo del año 2000,  pues desde 1821 no fueron más que elementos de las correas de transmisión del gobierno federal y del estatal, pero ahora poseén independencia y autonomía.

                               De tal forma que no solo en Puebla sino nacionalmente se auto catalogan como funcionarios mas que de cuadros medios de empresas de primer mundo, y se auto dotan de grandes sueldos acompañados de paquetes de gastos con prestaciones insólitas para gobiernos de un país, el nuestro, donde hay millones que no tienen ni un empleo mal remunerado para llevar el gasto a sus casas.

                               5.- El artículo 115 Constitucional Federal,  los autoriza para que ellos. Los gobiernos locales, dicten a su arbitrio diversos instrumentos que permitan la creación de centros de población debidamente organizados.

                               5.1.- Todos y cada uno de los ayuntamientos de esa área paradisíaca, autorizan o niegan  el uso de suelo, reglamentan la construcción, norman la vida en común mediante los bandos de policía, y rigen con reglamentos cualquier actividad comercial, de producción: artística, educativa, cultural o de negocios.

                               5.2.- En otras palabras, todos los municipios texmeluquenses  (que son varios) deberían actuar como pequeñas Repúblicas, pues poseén territorio, población y gobierno.   El presidente municipal sería el presidente , el cabildo el poder legislativo  y sus jueces mal denominados menores o municipales son su poder judicial.

                               5.3.- Desafortunadamente,  los vecinos están infectados de un modo de actuar, donde  la confrontación directa,  o la petición formal  no es práctica común.

                               5.4.- En este caso concreto,  la única forma que tienen los habitantes  (debidamente organizados) de todos los municipios de la región, es pactar (con sendos documentos) con la autoridad  municipal los males inmediatos, a corregirse, asumiendo los ciudadanos su participación al lado de sus gobernantes mediante el esquema que plantea la Constitución General de la República, la del estado, y la Ley Orgánica Municipal.

                               5.5.- Si los interesados desean corregir yerros de planeación urbana, de inseguridad, de atraso social, de formas gubernamentales de corrupción, tienen primero que informarse de sus derechos, obligaciones y conductas que deban seguir.   A lo contrario podrán organizar todos los foros, todos los congresos, simposios, seminarios, mítines o marchas y no resolverán nada que no sea su desahogo personal.

                               En un esquema de refuncionamiento social {Gustavo Abel Hernández Henríquez} la organización lo es todo.  Si la mayoría del vecindario se compromete solidariamente hombro con hombro  resolverán juntos con sus gobiernos, iglesias, escuelas y empresas los problemas regionales, salvo su opinión. cesarmusalem@puebla.com    
04-III-2011.